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1. Tocqueville, Comparative History and Immigration in Two Democracies

Author:
Nancy L. Green
Publication Date:
06-2008
Content Type:
Journal Article
Journal:
French Politics, Culture Society
Institution:
Conference Group on French Politics Society
Abstract:
Tocqueville says nothing about immigrants in America. Neither “immigré(s),” “immigration” or the word “immigrant(s)” appear in De la démocratie en Amérique. This is hardly surprising, for two reasons: the word and the reality, that is, the French language and the American context. In Tocqueville's native tongue, the term is absent in the 1835 (6th) edition of the Dictionnaire de l'Académie française. The term émigration was for years the French word of choice to describe those who had changed countries. (Émigrés of course retained its more restrictive meaning, referring to those who fled the Revolution.)
Topic:
Civil Society and Migration
Political Geography:
United States, Europe, and France

2. Existe-t-il une religion civile républicaine?

Author:
Jean Baubérot
Publication Date:
08-2007
Content Type:
Journal Article
Journal:
French Politics, Culture Society
Institution:
Conference Group on French Politics Society
Abstract:
La notion de « religion civile » provient, on le sait, de Jean-Jacques Rousseau, et elle a été, ces dernières décennies, reprise et réinterprétée par des sociologues et des historiens. En France, il est assez courant d'opposer la « laïcité républicaine » (française) à la religion civile américaine. Cet article propose, au contraire, l'hypothèse que la question de la « religion civile » se situe au coeur de la spécificité de la laïcité française dans sa dimension historique comme dans son actualité. La Cour constitutionnelle italienne considère, depuis 1989, le principe de laïcité comme fondamental ; plusieurs pays (Portugal, Russie) ont inscrit la laïcité dans leur Constitution ; le Québec a explicitement laïcisé ses écoles en 2000, etc. Et, pourtant, la laïcité continue d'apparaître souvent comme une « exception française » Or cette exceptionnalité n'est nullement conforme à la pensée des pères fondateurs de la laïcité française : Ferdinand Buisson, le maître d'oeuvre (au côté de Jules Ferry et de ses successeurs) de la laïcisation de l'école, et Aristide Briand, l'auteur principal de la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905, envisageaient la laïcité de façon universaliste et non substantialiste : il existe pour eux des pays plus ou moins laïques, et la France n'est pas le pays le plus laïque du globe.
Topic:
Civil Society, Government, and Religion
Political Geography:
United States, Europe, and France